故宫里的门匾上竟然有支断箭，为什么二百多年过去竟无人敢拔？

北京的故宫是明清两代的皇城，这里住的是皇帝，因此在故宫这里留下了太多的历史故事。想必去过故宫的朋友会发现这样一个奇怪的事情，在故宫的隆宗门的牌匾上竟然插着一支断箭。

要知道，隆宗门位于故宫乾清门前广场西侧，与东侧的景运门相对而立，面阔5间，黄琉璃瓦单檐歇山顶，单昂三踩斗拱，彻上明造，梁枋绘墨线大点金旋子彩画。明间及两次间辟为门道，门扉设于后檐金柱处。门道内外设礓磋慢道以便车舆出入。

门内北侧为军机处值房，门外正西为慈宁宫。此门是内廷与外朝西路及西苑的重要通路，是紧靠皇帝住所的一处重要禁门，非奏事待旨及宣召，即使王公大臣也不许私入。

这样一说，您是不是觉得更奇怪了，这么重要的一个位置，怎么会怎么会有支箭射到门匾上呢？并且，在故宫这样一个皇家禁地，除了守卫皇城的侍卫，是不允许任何人带兵刃进出的。为何独独在隆宗门的门匾上插着一支断箭，并且在经历里两次翻新之后，却一直没有人拿下来呢？那这究竟是怎么一回事儿呢？

要说起这支断剑，咱们得从嘉庆年间说起，咱们都知道清朝是满人执掌天下。当年，在汉人占绝大多数的中原地区，这被视为异族入侵，所以清朝建立之初，反清复明的呼声就很高。虽然后来经历了多年的努力，政治局势终于稳定下来，而且制造了“康乾盛世”，然而在所谓的“盛世”之下，实际上潜伏着巨大的危机。

在嘉庆即位后，不得不面对危机四伏的政局，再加上贪官横行、自然灾害等原因，致使阶级矛盾不断尖锐，农民起义烽烟四起、如火如荼。其中，北方有一个打着宗教团体旗号的起义组织，叫做天理教。这个组织又称荣华会、白阳教，是清初创立的白莲教支派之一。

本来在最早的时候，白莲教徒是不杀害任何的生物的，每天吃斋念佛，过着与世隔绝的日子，但是后来慢慢的就到了清朝的时候，变成了明间的一种力量，虽然在清朝政府的激励压制下，但是力量还是越来越大。到了嘉庆的时候，这一股力量已经变成了一股明间的起义力量了。

等到了嘉庆十八年的时候，天理教准备起事，计划由林清负责率军攻入紫禁城，占领北京；李文成、冯克善率部从河南、山东北上接应，打算一举推翻清朝统治。

他们趁着嘉庆帝外出打猎，紫禁城的护卫几乎都去保护嘉庆帝了。于是，林清就率领二百教众乔装潜入北京城，分别攻打东西门，由于东门有人接应，所以很快的攻进去了，但是西门却还是有一段时间没有攻下去。

等着天理教的人攻打到了隆宗门的时候，无论自己人怎么在外叫里面就是没有人去开门。即使准备了很充分的弓箭，这个时候也打不开。天理教与清军在隆宗门外进行了一场厮杀，最终还是因为实力有限而不敌。而隆宗门上的那支箭，就是那时留下的。至于为什么不把这支箭拔下来呢，嘉庆皇帝有自己的打算！

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当时有大臣提出过建议，因为一支断箭插在牌匾上既影响美观，也是清廷的耻辱，毕竟都让人打到家里来了，还不够耻辱吗？可是嘉庆皇帝不让拔，说要留着它警戒后世！

尽管天理教民变没有嘉庆初年川陕白莲教民变的规模，但其深入皇宫的事实确实让满清政府感到惊悸不安。嘉庆希望这个箭镞能够对给后世子孙们提供一些警戒，让他们保持一种紧迫：务必宽仁爱民，勿为害民之虐事。并且下令，有谁敢私自拔下隆宗门上的断箭，立斩不饶。就这样，这支箭一直保留到现在，二百多年过去了，门匾上的箭头还在！